♥ 作者: lzdzs ♥

云肆的研究总结 第三章

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云肆的研究总结 第三章 – 蔷薇后花园

第三章 伪娘在当今社会的处境浅层分析

在[目光刻意触及]的范围内,信息茧房将互联网的世界包裹得明明白白,它非黑即白,于是看到一切。

在网络中,男娘的处境还算是可以生存,伴随着疾旋鼬表情包传播,男娘的模因开始了一定程度的高速复制,相比于之前,这[兴许]是一个很好的现象。
在现实中,男娘的处境并不值得感到高兴,哪怕随着互联网的现象传播,00年后出生的人们已经由不理解但不尊重逐步实现向不理解但尊重的转向。

如何来解释上述现象呢?我们想到一个很好的例子。

——“如果你在野外中遇到大熊猫,你会感到欣喜并围观;如果你在动物园中遇到人扮演的大熊猫,你将会感到被欺骗的愤怒。”

男娘的处境正是如此,伴随它原本的稀有属性,在互联网这片年轻人带上面具的圈子中能由一定的传播,而在现实中,[人更加人]了,他们由变化的互联网个体变成了身边活着而有名字的人,而[人]对于[熊猫]的转变——一种在某种程度上近似恐怖谷效应的情况产生,于是现实便开始本能地惧怕2

对于网络上男娘的广泛传播,一定程度上可以归功于女同走出的先行路。伴随女权主义的逐步发展,女性在性行为/求偶过程中的男性化逐渐被接受(部分极端女权发展对互联网生态带来的副作用亦不可忽视)这也导致了女同性恋的逐步被接受。人是随大群而动的动物,女性在女权影响下采取了一些逐步摆脱男性附庸地位的行为,女同正作为其中之一——于是女性对女同有一定程度上向往([双]的普遍)内部消化现象对男性带来了一定恐慌,加之女同普遍出现的影响,男性人类对于配偶的界定在潜意识上有所放宽,逐渐转向对颜值的要求,于是在放松警惕的互联网1中,男娘逐渐普遍。

参考互联网和女同的发展,希望这篇对于网络现象和现实处境的分析能稍微帮到你,兴许,让现实彻底接受男娘也不是没有可能?——但我始终相信那要很长时间,脆弱的人类社会也许也不足以承担这样的压力。

但秉持中立态度而言,我并不希望男娘的现象在现实广为传播,就利而言,它提供了一种灵活价位的便捷娱乐,同时对于性别对立及性别比例不平衡做出了些许解决。而就弊同阴谋论而言,这现象不缺少意识渗透侵蚀的影子。故此持中立态度,仅作观望。

这篇无聊的文章想来没有什么用处,各位都是看车的,这里只有枯燥无味而无法完全逻辑自洽的论述。
我谨在此埋下试图分析的种子,期待它在我彻底做出选择前发芽。

1.关于[放松警惕的互联网],可以参考在现实能黑着脸听你骂半小时的人在网络上一PUA就破防。
2.稳定秩序下的人类天然地对于打破秩序到新秩序建立的空挡和旧秩序的回归感到恐惧。

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4 thoughts on “云肆的研究总结 第三章”

  1. 我很期待能看到更多进行此类分析的文章,当然若有更多例证更好

  2. 看车看腻了……..不妨看看车是怎么造的,车是怎样被看的,然后研究车车,认识车车,然后改造车车!
    从实践中来,到实践中去!0V0

  3. 话说对于注释一我倒是有点不同的看法
    与其说人在网上警惕性更低,不如说在网上做出过激行为要付出的代价比较低。比方说一个人在网上破防,他会得到什么?别人几句嘲讽的回复。说不定他自己还觉得是对方破防而自己胜利了。如果一个人在现实中破防,比如说,破口大骂。那么就算他骂的对象是他的下级,他的大骂也情有可原,周边注意到此人行径的人——可能是他的同事,其他的下级,甚至是领导/对学生而言就是其他学生,老师甚至是教导主任,就都会对此人产生负面的评价(话说学生其实算老师的客户而不是老师的下级),而在此人日后的工作中给出负面的反馈(你想如果你有个黑面领导,你会给他什么好评价,就为了不被骂/少被骂么?那肯定当面好评背地里也要差评的啊(另:本人不支持两面派的行径,但能理解有些话不能当面说的尴尬)。
    所以说男同/男娘文化在互联网上的传播并不是因为互联网缺乏警惕。事实上如果你有一定的网龄,就会知道曾经比利王/保加利亚妖王/香蕉君也曾风靡中文互联网(因为长城的存在,个人以为中文互联网和world-wide-web是两个社区),难道那时候的网络主力九零后中的大部分会支持男同?真不是这样吧?所以说互联网上的热潮更多时候只能作为现实的折射看待,并非所有互联网风潮都能对应进现实,其本身的流行也可能毫无现实依据,单纯只是因为本身相当具有吸引力而已(之前还有很多人用猫猫头表情包呢,难道这群人现实里都是爱猫人士?)

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